“Durante largos períodos de su historia, el continente americano ha sido el espacio donde han proliferado las comunidades bajo asedio. Carentes de capacidad para liberarse del asediante, estos grupos humanos fueron despojados en primer lugar de su capacidad de autodeterminación política, luego de su religión y posteriormente de todos aquellos atributos culturales por los que el asediante haya guardado algún interés. De este modo sólo permanecieron en manos del asediado aquellas prácticas culturalmente determinadas que no eran del interés de aquel. Y entre ellas estuvieron las relacionadas con la sanación. Efectivamente, la salud del asediado no suele ser del interés del asediante salvo cuando y sólo en la medida en que la supervivencia o la reproducción del mismo resultan necesarias para la producción de aquellos bienes que el asediante se dispone a obtener. Pero la salud entendida como el resultado de la sanación representó para el asediado otra cosa muy diferente, como ser la posibilidad de reconstituirse como sujeto de la acción y subsistir no sólo individual sino también colectivamente. Y si esas comunidades bajo asedio se propusieron resistir al asediante hasta que alguna circunstancia les permitiera deshacerse de él, las prácticas sanitarias pudieron llegar a ser del mayor interés. En circunstancias donde todo ha sucumbido, donde la impotencia se impone al postrado y donde todo lo entrañable parece próximo a su desaparición, existe siempre la posibilidad de tender la mano al que peor está, proveerle alimento o abrigo y si ya nada queda, reconfortar su alma y aplacar la angustia imaginando en el más allá un mundo mejor. Proceder de este modo significa ejercer un poder, el de la sanación y la capacidad alcanzada en su ejercicio pone de manifiesto la posibilidad de que ese poder pueda ser entendido a otros campos diferentes al de la salud”.
El autor, Alejandro Kohl es Médico psiquiatra de Hospital Álvarez de Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Contenido – Índice de capítulos
Introducción
Capítulo I – Un continente para cien millones de habitantes
Predominio del eje Norte – Sur
Inexistencia de animales grandes
El maíz
El nacimiento de una perspectiva americana
El mito del eterno retorno y el complejo cultural agrario
Las grandes culturas
La salud y la enfermedad en la encrucijada de lo sagrado y lo profano
La persona y su salud en el contexto del complejo cultural agrario
Las culturas imperiales – El chamanismo ante el poder imperial
Recursos y prácticas relacionadas con la salud de cazadores – recolectores y agricultores
Transitando por los caminos de la magia: los enteógenos
Comunidades especializadas en actividades relacionadas con la salud
Capítulo II – Hecatombe americana
La perspectiva de los asediados – Nace la versión antropológica del mito del eterno retorno: Taki Onqoy
La transmutación del chamán en sanador
Regiones de refugio
Comunidades especializadas en prácticas de sanación
La perspectiva del asediante – las ideas imperiales de Hernán Cortés – la utopía político religiosa
La materia médica americana en la perspectiva del asediante – Hospitales indios – Los frutos de la utopía – Epílogo en Cartagena de Indias
Capítulo III – Barroco Americano
El desarraigo y sus vertientes – El cuerpo barroco
Los sanadores del barroco – La medicina criolla – El aporte africano – El aporte asiático – medicina mestiza – El santo sanador: San Martín de Porras
El nacimiento de un nuevo sistema simbólico
Las misiones jesuíticas del Paraguay – la Compañía de Jesús en Perú – Conformación del sistema de salud de las misiones – Los Curuzuyará – la botica jesuítica
Capítulo IV – Las dispares vías de la sanación
La vía del mesianismo – El resguardo de la Memoria de Nuestros Muertos
La vía de la utopía – la nueva sociabilidad
Medicina ilustrada y católica – las expediciones científicas – Comunidades científicas – La medicina criolla – Las utopías sanitarias – La vacuna antivariólica
Capítulo V – Ofensivas culturales independentistas
Los grandes articuladores de la autodeterminación política: la Nación y la América – La representación de la persona: raza y religión
La salud de la nación – Haití: la presencia del chamanismo en la gesta independentista – F. J. de Caldas y el final de la expedición botánica en Colombia – Avatares del Colegio de San Fernando: La independencia de Perú – La sanidad en las invasiones inglesas al Río de La Plata – Médicos y religiosos convergen por un instante
La sanidad durante las guerras de la independencia – José de San Martín y la promoción de la Salud – Simón Bolívar y la armonía de los distintos sociales
Capítulo VI – Ofensivas culturales confederativas
El trasplante – Las Provincias Unidas del Río de la Plata – Chile – El Imperio del Brasil
Caudillos y médicos – Los primeros proyectos de confederación – La confederación perú-boliviana
El otro en el marco de la literatura científica – El otro y la ciencia – Nación y ciencia en la obra de Francisco Javier Muñiz
La salud en el marco de la ofensiva cultural confederativa – Del reconocimiento del otro a la ofensiva cultural – El negocio pacífico y la cuestión sanitaria – El surgimiento de una nueva ofensiva cultural – Los médicos y la Confederación Argentina
Capítulo VII – La salud y la enfermedad en el patio de los objetos
La Nación y la salud para las oligarquías – El imaginario liberal – La transición – Los liberales y sus socios en educación y salud – Ciencia y salud neocoloniales
Las sociedades de socorros mutuos: primeras organizaciones de resistencia urbana
Capítulo VIII – Un planteo: la salud y la enfermedad ante el recambio imperial
Otro reformismo – Microbiología y eugenesia
La ciencia de los colonizadores – La acciones sanitarias de la Marina Norteamericana durante su asedio al Caribe – La expansión del modelo sanitario norteamericano – El límite del modelo prescriptivo: Brasil – La salud como defensa del statu quo: Eugenesia – Un método autóctono de control social: la psiquiatría criminológica argentina
La medicina va en busca del hombre americano – La hegemonía médica – Los médicos adscriben al mito de la redención del hombre – Una poética sanitaria brasileña – La vertiente sanitaria del indigenismo peruano.
Capítulo IX – Una respuesta: ofensivas culturales nacionales y populares
La situación intercultural – El mito antropológico del peronismo – Los intelectuales y el poder
Una salud nacional y popular – la posición de los médicos – El paludismo entre la erradicación y el control – Brasil y Argentina se aproximan: la enfermedad de Chagas – Mazza
Capítulo X – ¿Salud para el desarrollo?
Los modelos sanitarios del desarrollismo – Las insuficiencias del modelo erradicatorio: el paludismo – la enfermedad de Chagas – Mazza – El modelo preventivo – asistencial – La nota disonante: Cuba – Las alternativas sanitarias – La resistencia peronista
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